人間通訊社

佛光山普賢寺4月7日舉辦2024年人間佛教閱讀研討會，主題為《星雲大師全集．禪學與淨土》，佛光山文化院執行長永餘法師導讀「淨土」、佛光山人間通訊社主任妙正法師導讀「禪學」；主題論壇由佛光山抄經堂堂主慧義法師、永餘法師、佛光山傳燈會執行長覺軒法師與談，人間佛教讀書會講師張培明主持，人間佛教讀書會種子教師余玻莉帶領討論回饋，近300位愛讀書人同堂共學。

普賢寺監寺知貫法師引言，秉持佛光山開山祖師星雲大師「生活書香化」的理念，為佛光人建構終身學習的場域，體悟讀書是親嘗醍醐法味的最佳管道，不僅能改變自己的氣質，也能「解在佛法，行在禪淨」，將佛法落實在日常生活中。

「由佛陀拈花，大迦葉微笑，禪宗就這樣不需文字語言，用以心印心方法傳承下來」，妙正法師導讀「禪學」，從禪的歷史、內容、修法、運用、實踐等面向導入，娓娓道來，深入淺出，領眾略參星雲大師對禪的修法，「提起疑情、參究下去、身體力行」，輔以禪師的開悟歷程，印證身體力行，才能與禪心相應。最後以大師在書中所言，「千疑萬問，倒不如持有一顆平常心。」禪是要在生活中，找到自己的真心。

永餘法師導讀〈淨土〉時，闡述什麼是淨土、其用途、怎知有淨土、淨土三資糧等內涵。自佛陀聖言量、往生淨土事蹟、科學研究證明等確知「有淨土」；從〈淨土思想與現代生活〉文中，永餘法師指出，可以領略大師人間佛教的精神，從自身做起，打造人間淨土，諸上善人聚會一處。大師用盡一生要將佛教回歸到人間，不是往生後才到極樂世界，現世就應共同努力，在生活中美化環境、行三好四給，現證法喜安樂，建設人間淨土。

主題論壇由張培明提問：「禪與淨土有什麼相同或不同之處？」「這本書對您而言，哪一篇幅讓你印象最深刻？原因是什麼？」「您覺得這本書有什麼特別之處？請談一談這本書的特色？」「您從大師留給我們《全集》的法身舍利看到了什麼？我們應該如何運用這套書籍？」

慧義法師表示，禪宗與淨土殊途同歸，二家同是重視實踐法門，禪者向內心參究，以達明心見性；淨土雖仰賴他力，亦要篤行念佛，方得往生。其次，兩者皆是不重文字之法門，禪宗明顯地高唱不立文字，只憑以心傳心﹔淨土雖依據《彌陀經》，甚至有淨土三經五經，但只憑信願持名，即可往生，並不重知解。

永餘法師援引〈禪師與禪詩〉，提到大師對禪詩的解釋，具有人間性，讓人相應、歡喜、有感受。舉知名禪詩南朝善慧大士的作品為例，「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」大師詮釋其旨，是要放下執著、沒有猶豫，以及禪宗的因緣法。永餘法師亦分享，當年他為養成上台授課的能力，背誦禪詩與運用，占了極重的比例，經常興緻一來，即可朗朗上口，哼唱一下，以增加師生互動樂趣。

覺軒法師指出《全集》的特色，就是「好讀易懂，精要實用」，佛陀是真理的發現者、應用者、傳播者；星雲大師是悟道者、應用者、實踐者、傳播者，《全集》是大師一生言教的第一手學習資料，彌足珍貴。其12大分類，有系統的闡述人間佛教的思想、學說、理論以及實踐結果，是信仰、家居、生活、做人處事、入世、就學、修行等行解並重的理論及解脫的方法；是一套認識真正佛教的智庫寶典，是一代宗師內修實證的現身說法。

回饋時，余玻莉重點提示課程內容後，學員主動發言：李儀嬋說行三好，尤其口說好話，立刻將當下氣氛變成歡樂，這就是淨土；黃麗珠說，自己的淨土，就是在轉好念頭的同時；楊淳淳認為，日常生活之中，管好自己的嘴巴，就是最好的淨土，更是風水寶地。趙善良指出，口常說阿彌陀佛，即是給對方最大的祝福–無量光無量壽，不受時間與空間的束縛，人間淨土自然呈現，人天歡喜。